Santoral Diciembre del 2005

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Santos: Eligió (o Eloy) y compañeros, mártires; Edmundo Campion y compañeros, mártires. Beata Clementina Anwarite, mártir.

SAN EDMUNDO CAMPION y compañeros, del anglosajón, "la protección de la propiedad" (1540-1581). Mártires. Nació en Londres, Inglaterra. Sus padres le dieron formación católica. Vivió la época de la cruenta persecución contra el catolicismo. Estudió en Oxford. Su vida espiritual fue confusa; se desempeñó como diácono de la Iglesia anglicana. La lectura de los escritos de los Padres de la Iglesia y el martirio sufrido por los católicos irlandeses, le hicieron comprender que la verdadera religión es la católica. Ante las presiones para que retornara al protestantismo, emigró a Francia (1571). Fue interceptado en Dover, mas logró evadir a los oficiales y llegar a Douai, en cuya universidad católica cursó teología, filosofía, derecho y medicina. Peregrinó hacia Roma, donde ingresó en la Compañía de Jesús (1573). Fue ordenado sacerdote y celebró su cantamisa en Praga (1579). Destacó por su predicación y actividad docente. Al ser enviado a evangelizar su país natal, acompañado de varios sacerdotes, tuvo que desempeñar disfrazado su ministerio, hasta que fue denunciado, detenido y encarcelado. Edmundo fue acusado de traición y torturado, sin lograr que negara su fe. Finalmente fue condenado a la horca; con la soga al cuello expresó: "Si estiman que mi religión es traición, entonces soy culpable. Otra traición no he cometido, Dios es mi juez". Su cadáver fue descuartizado.

Santos: Bibiana de Roma, mártir; Silvano de Troada, obispo. Beato Juan Ruysbroeck, presbítero.

SANTA BIBIANA DE ROMA, del latín, "vivo", "viviente" (313-341). Mártir. Según el Martirologio y narraciones de su época, era de origen romano, se ignoran detalles de su infancia. Su padre, el prefecto Flaviano, y su familia eran cristianos; al ser descubiertos se les desterró. Murieron martirizados por mandato del emperador Juliano el Apóstata, quien pretendió seducir a Bibiana sin lograrlo. Por lo anterior, la joven fue atada a una columna y flagelada hasta morir. Sus reliquias se veneran bajo la actual basílica dedicada a ella, en Roma. Iconografía: con túnica de la época en su martirio.

Santos: Francisco Javier, presbítero; Sofonías, profeta, y Casiano de Tánger, mártir.

SAN SOFONÍAS, del hebreo, "Yahvé atesoró" (siglo VII a. C.). Profeta. La tradición indica que vivió en tiempos del rey Josías de Judá (639-609 a. C.). Es el noveno de los profetas menores, así llamados por lo breve de su mensaje. Escritor del libro que lleva su nombre en el Antiguo Testamento, considerado del género apocalíptico (enigmático), ya que anuncia a los israelitas los planes de Dios y el juicio contra Judá. Denunció las aberraciones religiosas de su tiempo y la avaricia de los ricos, indiferentes ante las necesidades de los pobres. Se le conoce como el Profeta de la esperanza, en virtud de que su libro da a conocer las promesas de Dios, quien ofrece la victoria a los justos perseguidos, así como las promesas de salvación. Se desconoce el lugar de su muerte, aunque es probable que haya acontecido hacia 609 a. C.

Santos: Juan Damasceno, doctor de la Iglesia; Félix de Bolonia, obispo. Beato Adolfo Kolping, fundador.
BEATO ADOLFO KOLPING, del germánico, "guerrero de noble estirpe" (1813-1865). Fundador. Nació en Kerpen, Alemania, en el seno de una familia humilde, por lo cual tuvo que abandonar sus estudios (1826) para trabajar como aprendiz de zapatero. En 1836 ingresó en el Colegio de San Marcelo, en Colonia, y al mismo tiempo define su vocación sacerdotal. Se ordenó sacerdote en 1845, en Colonia. Fue nombrado párroco de Wuppertal-Elberfeld, ciudad donde radican cientos de artesanos sin trabajo. Por su calidad humana fue designado director espiritual de la Asociación de Jóvenes Artesanos, su inteligencia y comprensión de los problemas sociales le permiten ver que esta clase de agrupaciones pueden resolver la problemática laboral. En 1849 fundó la Asociación Católica de Jóvenes Artesanos, precursora de los actuales Grupos Kolping de autoayuda y las llamadas Familias Kolping, que en la actualidad tienen presencia en más de 50 países. Asimismo, es fundador de la "Sociedad de Labradores". Con fama de santidad entrega su alma al Creador ante el dolor de miles de trabajadores. Fue beatificado en Roma por Juan Pablo II en 1991.

Santos: Sabás de Capadocia, abad; Geraldo de Braga, obispo, y Átala o Atalía de Alsacia. Abadesa.

SANTA ÁTALA O ATALÍA DE ALSACIA, del latín Attalus, de la ciudad de Atalia (siglo VIII). Abadesa. Fue hija de los duques de Alsacia, Francia. Recibió formación de su tía paterna Odila, quien será canonizada. Abadesa en el monasterio de Hohenburg, llamado Monte Santa Odila años después. La noble joven rechazó su vida de riqueza y prefirió la vida consagrada a Dios. Impulsó la edificación de un monasterio en Estrasburgo, Francia, que se encomendó a la protección de san Esteban, siguiendo la regla benedictina. En ese lugar se dedicó a la oración como abadesa, hasta su muerte con fama de santidad.

Santos: Nicolás de Bari o de Myra, obispo; Pedro Pascual, mártir, y Ásela de Roma, virgen.

SAN PEDRO PASCUAL, del arameo, "piedra" y del hebreo pesaj, relativo a la Pascua, respectivamente (¿1227?-1300). Mártir. Varios fueron los biógrafos que rescataron algunos datos de este santo, quien era natural de Valencia, España, y vivió en la difícil época de la persecución de los sarracenos. Se le conoce a partir de que es fraile de la orden mercedaria. Ejerció su ministerio en San Miguel de Transmuros, y Bonifacio VIII lo nombra obispo de la provincia española de Jaén en 1296. Su celo pastoral logró numerosas conversiones. Es considerado autor de varios escritos, aunque, debido a los conflictos de su tiempo, quedaron sin su rúbrica, además de que en el siglo XV existió otro obispo, también mártir, de la misma diócesis, llamado san Pedro Pascual de Jaén, por lo cual sus obras se confunden. Sin embargo, los grandes santos son en ocasiones desconocidos para la humanidad, pero gratos a los ojos de Dios; así, Pedro Pascual murió para el mundo, decapitado por los musulmanes, para nacer a la vida celestial. La tradición mercedaria lo elevó a los altares. Su culto inmemorial fue aprobado por Clemente X en 1670, quien lo insertó en el Martirologio Romano en 1675. Iconografía: con hábito mercedario, celebrando la eucaristía, ya que fue asesinado al pie del altar. Patrono de escritores y estudiantes.

Santos: Ambrosio de Milán, doctor de la Iglesia; Fara de Meaux, abadesa, y Eutiquiano, Papa y mártir.

SANTA FARA DE MEAUX, diminutivo del nombre árabe fara, alegre (¿655?). Abadesa. Nació cerca de Meaux, Francia. Hija del conde Angerico. Siendo niña, san Columbano la bendijo y la consagró a Dios. Desarrolló vocación para la vida religiosa. Ante la negativa para ingresar en un convento, Fara enfermó gravemente, hasta que san Eustacio aclaró al conde que su hija sólo sanaría si aceptaba la voluntad divina. Al sanar, Emerico olvida su promesa y Fara escapa; más tarde san Eustacio logra que padre e hija se reconcilien. Gracias al apoyo de su padre edifica un doble monasterio el Evoriacum, que actualmente lleva el nombre de Faremoutiers (monasterio de Fara), regido con la regla de san Columbano, del cual fue primera abadesa. Permaneció en este cargo treinta y siete años. Con fama de santidad entregó su alma al Creador. Muchos de los fieles que acudían a solicitar su intercesión para conseguir algún favor vieron cumplidos sus ruegos, por lo cual se inicia su veneración. Iconografía: como niña siendo bendecida por san Columbano.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, nombre místico relativo a María Santísima, del latín inmaculatus, "la que no tiene mancha" y conceptio, "concepción", "generación". El Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 491, expresa: "A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María 'llena de gracia' por Dios había sido redimida desde su concepción". Así como el ordinal 492: "Esta 'resplandeciente santidad del todo singular' de la que ella fue 'enriquecida desde el primer instante de su concepción' le viene toda entera de Cristo: ella es 'redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo'". Cabe hacer notar que el Beato Juan Duns Scoto (1265-1308), al referirse a lo difícil que es para el ser humano entender y tener acceso a este misterio afirmó: "Convenía, Dios podía hacerlo, luego lo hizo". Esta conmemoración ha sido precedida por una fiesta de la Concepción de María en el Oriente (siglo VIII); en España e Irlanda (siglo IX), y en Inglaterra (siglo XI), y fue tema de estudio en el Concilio de Basilea (1439). El pontífice Pío IX definió el dogma de la Inmaculada Concepción de María el 8 de diciembre de 1854, fecha en que se fijó e inició la actual solemnidad. Iconografía: múltiples representaciones pictóricas, según la creatividad de los autores, representan a María entre nubes, sobre una peana angélica, ataviada con túnica blanca, manto azul y sus manos juntas en actitud orante

Santos: Juan Diego Cuauhtlatoatzin, laico; Pedro Fournier, fundador, y Juan Roberts de Tyburn, mártir.

SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN, del hebreo, "Dios ha hecho gracia", del latín, "instruido", y del náhuatl, "el que habla como águila" (1474-1548). Laico. La liturgia en la Eucaristía de hoy canta el Salmo 1, 2: "Dichoso el hombre aquel que no asiste a reuniones de malvados... mas cumplir la ley de Dios es su alegría, y murmura su oración de día y de noche". Tal es el fruto que la evangelización de la entonces Nueva España rindió en el indígena Cuauhtlatoatzin, nacido en Cuauhtitlán, reino de Texcoco. Perteneció a la casta de los macehuales, la más baja en la etnia de los chichimecas. Convertido a la fe católica fue bautizado con el nombre de Juan Diego y unido en matrimonio con Malintzin, nombrada Lucía (1524). Enviudó en 1529 y vivió con su tío, el anciano Juan Bernardino, en Tulpetlac, al norte de la Ciudad de México. Era piadoso y diario asistía a la Eucaristía y a recibir catequesis. Del 9 al 12 de diciembre de 1531, al transitar por el cerro del Tepeyac, fue favorecido con cuatro apariciones de la Santísima Virgen María, quien le solicitó que se le construyera un templo en ese lugar para escuchar las súplicas de sus hijos. El día 11 acude para narrar el hecho al obispo Juan de Zumárraga, escuchándolo por medio del intérprete Juan González, sin dar crédito el prelado le pide "...una señal" que confirme el relato. Al día siguiente, la Señora del Cielo —así nombrada por el indígena— indica a Juan Diego cortar rosas, llevarlas en su tilma y presentarlas al prelado. Después de larga espera en el obispado, Juan Diego desplegó su tilma ante el obispo y al caer las flores, los ahí reunidos observaron con asombro que en la burda tela estaba impresa la divina imagen de la Madre de Dios, a quien hoy conocemos con la advocación de Santa María de Guadalupe. Durante dieciséis años, el indígena custodió la imagen que se colocó en una ermita. Las crónicas del Archivo Histórico de la Basílica de Guadalupe narran que el vidente consagró su vida a Dios, barría y arreglaba la ermita, se confesaba y comulgaba con frecuencia, practicaba el ayuno y se disciplinaba con cilicio de malla y en la soledad se entregaba a la oración. Juan Pablo II lo canonizó en 2002 en su quinta visita a México. Iconografía: con atuendo indígena, de pie, mostrando el ayate con la imagen guadalupana.

Santos: Melquíades, Papa; Eulalia de Mérida, mártir. Beato Gregorio III. Papa.

SAN GREGORIO III, del griego, "vigilante" (741). Papa. De origen sirio. No se cuenta con datos anteriores a su elección pontificia en marzo de 731, en el orden noventa de la cronología. En el año de su elección convocó a un concilio en el que se condenó el movimiento iconoclasta (sectarios cristianos de Bizancio que consideraban idólatra el culto a las imágenes y que emprendieron la destrucción de éstas). Obtuvo la ayuda militar de Carlos Martello, monarca de los francos, para combatir a los lombardos. En su época se empleó el término cristianismo, que a la postre adoptaron los reyes franceses. A la ayuda económica que recibía la Santa Sede se le otorgó el nombre de óbolo de san Pedro. Realizó viajes misioneros, instituyó un fondo para obras de beneficencia y propició la relación independiente entre Iglesia e imperio. Murió en Roma con fama de santidad.

Santos: Dámaso I. Papa; Daniel el Estilita, confesor, y Maravillas de Jesús, religiosa.

SAN DÁMASO I, del griego, "domador" (305-384). Papa. Los escasos datos de su vida indican que perteneció a una familia de origen español. Sus padres, Antonio y Lorenza, eran piadosos cristianos radicados en Roma, por lo que se le considera de origen romano. En dicha capital sirvió a la iglesia de san Lorenzo, mártir. Fue diácono de su antecesor Liberio, al que sucedió en el orden 37, por elección en 366. Sin embargo, por inconformidades se le opuso al antipapa Ursino, quien fue consagrado en forma irregular, ocupando la Sede durante un año, hasta que Dámaso ejerció el cargo a partir de 367. Propició la redacción de epitafios en las tumbas de los mártires sepultados en las catacumbas. Se enfrentó a las herejías y concilio relaciones entre Oriente y Occidente. Aprobó el canto de los Salmos a dos coros instituido por san Ambrosio; algunas narraciones indican que introdujo en la liturgia la voz Aleluya (del hebreo, hallelu Yah, ¡alaben a Yahvé!, y la doxología, (del griego, "expresión de honra y gloria"): Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén. Encomendó a san Jerónimo la traducción de la Biblia al latín. Murió en la Santa Sede, y fue sepultado en una sencilla tumba en la Vía Ardentina, como él lo decidió. Iconografía: con las insignias pontificias y la Sagrada Escritura.

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, del náhuatl, cuatlaxopeuh, "la que pisoteó la serpiente", y del árabe-marroquí, uad-al-hub, "río de amor" (1531). El "acontecimiento guadalupano" refiere las cuatro apariciones de María Santísima al indígena Juan Diego, suceso ocurrido en el Tepeyac del 9 al 12 de diciembre de 153 Lo anterior fue narrado por el vidente a Antonio Valeriano, quien lo escribió en el relato Nican Mopohua, del náhuatl, "aquí se narra". La imagen quedó estampada en la tilma del indígena. Su culto fue aprobado por Julio III (1551). Benedicto XIV la declaró Patrona de México (1754). Pío X elevó su templo a la categoría de basílica (1908). Fue proclamada Emperatriz de América por Pío XII en 1945. La milagrosa imagen se conserva y venera en el ayate original y fue colocada en 1976 en su actual basílica. El pontífice Juan Pablo II, de grata memoria, en su exhortación apostólica Iglesia en América (1999), párrafo once expresó: "La aparición de María al indio Juan Diego en la colina del Tepeyac el año 1531, tuvo una repercusión decisiva para la evangelización (...) más allá de los confines de la nación mexicana, alcanzando todo el continente. Y América, que históricamente ha sido y es crisol de pueblos, ha reconocido 'en el rostro mestizo de la Virgen del Tepeyac (...) en Santa María de Guadalupe (...) un gran ejemplo de evangelización perfectamente inculturada'. Por eso (...) es venerada como Reina de toda América". Iconografía: de pie sobre la luna menguante, ataviada con vestido rosa estampado con flora de la región; una cinta negra atada sobre su vientre señala a la usanza indígena su gravidez; cierra el ruedo de su cuello una cruz, llevando en éste y en los puños armiño. Desde su cabeza cae un manto azul con estrellas. A sus pies la sostiene un ángel (llamado "trono"), que simbólicamente con la mano derecha toma el borde del manto (el cielo) y con la izquierda el vestido (la Tierra). Su silueta está rodeada por rayos de luz (el Sol) y un nimbo de nubes.

Santos: Lucía de Roma, mártir, y Otilia u Odila de Alsacia, abadesa. Beato Antonio Grassi, presbítero.

BEATO ANTONIO GRASSI, del latín, probablemente del etrusco, "de la familia Antonia" (1592-1671). Presbítero. Nació en Fermo, Ascoli Piceno, Italia. Desde pequeño mostró grandes virtudes e inclinación por la vida religiosa. Fue educado por los sacerdotes del Oratorio en su ciudad natal. Ingresó en la Congregación del Oratorio de san Felipe Neri en 1609 y fue ordenado sacerdote en 1617. Fue elegido prior de su comunidad en 1635, cargo que ocupó hasta su muerte. Fue destacadísimo catequista y padre espiritual. Su preocupación por la salvación de las almas lo llevó a visitar hospitales y cárceles. Los ejemplos de fe, oración y caridad marcaron de forma singular su vida. Tuvo el don de la profecía. Los pontífices Clemente X e Inocencio XI lo tuvieron en gran estima. Por su don para conciliar rencillas fue llamado Ángel de la Paz y, debido a su caridad, Padre de los Pobres. Después de penosa y larga agonía entregó su alma al Señor. Su reputación de hombre santo —de la que gozaba aún en vida— provocó que a sus funerales y tumba acudieran numerosos fieles. Sus restos descansan en la iglesia del Carmine.

Santos: Juan de la Cruz, doctor de la Iglesia; Venancio de Poiters, obispo, y Juan Paniagua, anacoreta.

SAN JUAN PANIAGUA, del hebreo, "Dios ha hecho gracia" (siglo XII). Anacoreta. Vivió en la primera mitad del siglo XII en las montañas cercanas a Segovia, España. Fue un anacoreta que en la soledad, oración y disciplina consagró su vida a Dios. Pese a su voluntario y devoto retiro, su ejemplo de vida atraía a las comunidades de los alrededores. Habitó en una cueva, vestido con burdo sayal; su austeridad lo inclinó a alimentarse sólo de pan y agua, por lo cual se añadió a su nombre, el sobrenombre de panyagua. Se dice que los hechos milagrosos que realizaba proliferaron de tal manera que la gente se acercaba para ser curada de sus enfermedades. Al paso del tiempo, los monjes del Cister llegaron a las cercanías de la cueva del anacoreta y, al conocer sus muchas virtudes, interpretaron, como un signo providencial, que en ese lugar, llamado Sacramenia, debían establecer su monasterio. Juan panyagua, se unió a esta comunidad abrazando la vida monástica, hasta ser llamado a la gloria celestial. El historiador Crisóstomo Henríquez, en su Menologium cisterciense, registró los datos de este santo varón. A su tumba acudían numerosos devotos, quienes obtenían sorprendentes prodigios. Se le venera como santo desde tiempo inmemorial. Considerado protector para evitar la sequía y lograr fructíferas cosechas.

Santos: María Crucificada de Rosa, fundadora, y Maximino de Micy, abad. Beato Carlos fundador.

BEATO CARLOS STEEB, del germánico, "hombre experto" (1775-1856). Fundador. Oriundo de Tubinga, Alemania. Nació en el seno de una rica familia luterana (protestante). Se desconocen pormenores de su infancia, sólo se sabe que fue enviado a estudiar a París, y Verona, Italia. Su interés por los temas culturales y religiosos lo llevó a entablar amistad con sacerdotes católicos, por lo cual se convirtió al catolicismo, situación que causó tal enojo en su familia que fue desheredado. Convencido de la verdadera religión, ingresó al seminario y se ordenó sacerdote en 1796. Para mantenerse se dedicó a la enseñanza. Vivió una época de cruentas guerras, y su espíritu de servicio y amor al prójimo se manifestó en su atención a las víctimas de los combates, lo cual le llevó a contraer el tifus. En 1840 funda —con sor Luisa Poloni— la Congregación de las Hermanas de la Misericordia de Verona, que en la actualidad tiene presencia en Europa, América Latina y África. Era tal su amor por los enfermos y necesitados que se le llamó Mamá de los Enfermos. Murió en Verona. Paulo VI lo beatificó en 1975.

Santos: Alicia o Adelaida o Adelina de Alemania, emperatriz; José Manyanet, fundador, y Albina de Cesárea, mártir.

SANTA ALICIA O ADELAIDA O ADELINA DE ALEMANIA, del germánico, "de estirpe noble" (931-999). Emperatriz. Nació en la región francesa de Borgoña, hija del rey Rodolfo II. Educada en los valores cristianos. A los 16 años fue desposada con el rey de Italia Lotario II, quien murió hacia el año 950. Contrajo segundas nupcias con Otón I, rey de Alemania, en 951; los dos piadosos cristianos, apoyaron a la Santa Sede, por lo cual Juan XII los reconoció como emperadores del Sacro Imperio Romano. Al morir su esposo, Adelina colaboró en el gobierno del país como regente, al lado de su hijo Otón II, y cuando éste murió, ayudó a su nieto Otón III. Dedicó sus vastos recursos a realizar obras benéficas, edificar y restaurar monasterios hasta su muerte en Seltz, Estrasburgo, en uno de los monasterios que había fundado; fue sepultada al lado de su esposo. El pueblo y la tradición, debido a su ejemplar vida, iniciaron su veneración como santa. Iconografía: con atavío regio, y en sus manos tiene el modelo de un monasterio.

Santos: Lázaro de Betania, mártir; Olimpia u Olimpiades de Constantinopla, viuda, y Juan de mata, fundador.

SAN LÁZARO DE BETANIA, forma latina de Eleazar, del hebreo, "Dios es mi socorro" (siglo I). Mártir. El evangelio de Juan (11, 1-45) relata su enfermedad, muerte y el milagro de Jesús al devolverlo a la vida. Con Marta y María vivió en Betania, Palestina. Los tres hermanos eran amigos entrañables del Mesías. La narración dice que Lázaro enfermó y sus hermanas dieron aviso a Jesús, quien les contestó: "Esta enfermedad no es de muerte, sino para gloria de Dios, y por ella se manifestará la gloria del Hijo de Dios". Cuando llegó a Betania, ya Lázaro había muerto y llevaba cuatro días sepultado; al ver la consternación de sus hermanas, el Maestro lo resucitó. La tradición dice que Lázaro se dedicó a la evangelización de varias regiones, y tal vez murió mártir víctima de las persecuciones paganas hacia fines del siglo I. Tiene dedicada una basílica en Betania. Este milagro es el anuncio de la verdadera resurrección, que no es la prolongación de la vida, sino la transformación de nuestra persona. La resurrección se inicia cuando, por la fe, el hombre rompe con una forma errónea de vivir para dedicarse a la vida en Cristo. Iconografía: la escena de Lázaro resucitado al salir del sepulcro fue tema favorito en el arte funerario del cristianismo primitivo, pintado en las catacumbas o en relieve en sarcófagos de piedra. Se le representa, también, en pinturas cuando sale de la tumba, semienvuelto en el sudario, contemplado por sus hermanas y el pueblo.

Santos: Winebaldo de Inglaterra, abad; Nuestra Señora de Zapopan y Graciano de Tours, obispo.

NUESTRA SEÑORA DE ZAPOPAN, del náhuatl, "lugar de chirimoyas" (siglo XVI). Esta pequeña escultura (34 cm. de altura) realizada en madera, es conocida en nuestro país desde 1525. En la actualidad tiene dedicada una basílica en Zapopan, Guadalajara, México, siendo muy venerada por el pueblo mexicano. Juan Pablo II la visitó durante su primer viaje a México en 1979. La tradición indica que el fraile Antonio de Segovia la portaba al cuello y así recorría la entonces Nueva Galicia, actual estado de Jalisco. Al parecer la imagen irradiaba destellos multicolores y se lograban numerosas conversiones, además de apaciguarse los conflictos entre conquistadores y nativos. El fraile, respetado por los conversos, al reconocer la devoción a la representación de María Santísima se las donó. Con veneración fue colocada en una ermita en el pueblo de Zapopan, de ahí su nombre, otorgándosele el título de Pacificadora. Iconografía: de tez morena, manos juntas sobre su pecho, de pie sobre Luna y peana de plata, atavío regio con capa talar, coronada, con cetro y broche de cintura. Durante el año recorre la diócesis con un segundo atuendo, de peregrina con rebozo y sombrero. Patraña de la diócesis de Guadalajara. Intercesora contra rayos, tempestades y epidemias.

Santos: Rufo y Zósimo de Macedonia, mártires; Gregorio de Auxerre, obispo. Beato Urbano V, Papa.

SANTOS RUFO Y ZÓSIMO DE MACEDONIA, del latín, "rojizo", y del griego, "vital", respectivamente (¿107?). Mártires. Como es común en los mártires de los primeros siglos de la era cristiana, los detalles de su vida son desconocidos. Tal vez eran originarios de Filipo (Macedonia) o de Antioquía (Siria); la tradición indica que fueron predicadores de la fe de Cristo. Es posible que hayan sido discípulos de san Pablo apóstol, quien en su epístola a los Romanos (16, 13) envía un saludo a Rufo. Acompañaron a Roma, en viaje de misión, a san Ignacio de Antioquia; ahí los tres murieron mártires en el anfiteatro devorados por las fieras.

Santos: Filogonio de Antioquía, obispo; Domingo de Silos, abad, y Pedro Thi de Vietnam, mártir.

SAN FILOGONIO DE ANTIOQUÍA, del griego, "el que quiere a sus hijos" (324). Obispo. Sus datos biográficos son escasos, sólo se sabe que era laico y abogado de profesión; contaba con amplios recursos, era casado y vivía con su familia, y era ejemplo de honestidad. Es de entenderse que era cristiano, ya que los creyentes de Antioquía, ciudad donde radicaba, lo eligieron para el cargo de obispo. Dirigió su diócesis con celo pastoral. Enfrentó las herejías del pagano Arrio (256-336), quien negaba la divinidad de Cristo. A su muerte dejó una estela de santidad.

Santos: Pedro Canisio, doctor de la Iglesia y Juan de Kronstadt, sacerdote. Beato Pedro Friedhofen, fundador.

SAN JUAN DE KRONSTADT, del hebreo, "Dios ha hecho gracia" (1829-1908). Sacerdote. Nació en la provincia de Archangelsk, al norte de Rusia, en el seno de una familia humilde. Con grandes esfuerzos su padre lo inscribió en la escuela de su pueblo. Ahí mismo cursó el seminario. Se inscribió en la Academia y, al mismo tiempo, trabajó para ayudar a su madre. Se ordenó sacerdote en 1855 y, según las costumbres de la Iglesia ortodoxa rusa, contrajo matrimonio. Con su esposa hace voto de castidad. Se le destina a servir como sacerdote en la catedral de San Andrés de Kronstadt, donde vive el resto de sus días. La vida de san Juan es ejemplo de oración, servicio y amor a los más necesitados, para quienes creó múltiples instituciones, como la Casa de Laboriosidad, donde reunió una escuela, una iglesia, varios talleres y un orfanato. El señor le otorgó el don de la taumaturgia y el de conmover los corazones con sus sencillas palabras. Escribió su diario titulado Mi vida en Cristo. Es considerado uno de los grandes místicos de la ortodoxia. Sus últimos años los vivió en medio de una penosa enfermedad, que segó su vida. El sínodo de obispos de la Iglesia ortodoxa rusa (en el exilio) determinó su glorificación en 1964.

Santos: Francisca Xavier Cabrini, fundadora, e Isquirión de Alejandría, mártir. Beata María de Pisa, religiosa.

MARÍA DE PISA, del arameo, "señora" (1431). Terciaria dominica. Nació en Pisa, Italia, en el seno de la noble familia Mancini. Por obediencia se casó dos veces: la primera cuando tenía doce años, enviudando cuatro años después. De este matrimonio nacieron dos hijos; de las segundas nupcias —que duraron ocho años— nacieron cinco hijos; al parecer todos sus hijos murieron jóvenes. Su familia la presionó para casarse por tercera vez, pero María no aceptó, pues su vocación era la vida religiosa. Para tal fin ingresa como terciaria en la Orden de Predicadores (dominica) y consagra su vida al servicio del prójimo, en especial a los enfermos y pobres, y convierte su casa en hospital. Se dice que desde pequeña tuvo experiencias místicas y proféticas. Sin conocerse fecha ingresa en el convento dominicano de Santa Croce: ahí dedicó sus esfuerzos a restablecer la estricta observancia a la regla de santo Domingo. En olor a santidad entregó su alma al Señor. Pío IX la beatificó en 1855. También se le conoce como María Mancini.

Santos: Juan de Kety, presbítero, y Dagoberto II de Austrasia, rey. Beato Nicolás Factor, presbítero.

SAN JUAN DE KETY, del hebreo, "Dios ha hecho gracia" (1397-1473). Presbítero. Nació en Kety, Austria, al sur de Auswitch; sólo se conoce de su infancia que su padre era burgomaestre. Recibió el doctorado en filosofía en la Universidad de Cracovia. Durante ocho años desempeñó el cargo de docente en una escuela conventual de Miechchow. Nombrado canónigo Deán en la colegiata de Florián, en Cracovia; al poco tiempo regresó para continuar su labor pedagógica en la universidad y continuar sus estudios hasta doctorarse en teología y recibir la ordenación sacerdotal. Fue maestro de escritura y religión de los hijos del rey de Polonia. Su lema era "excélsior", que significa ¡más arriba! Compartía su salario con las familias pobres. Transcribió con precisión más de 18000 páginas de códices teológicos antiguos y contemporáneos. Iniciaba y terminaba su trabajo en el nombre de Dios y para su alabanza. Dejando una herencia de santidad muere en la noche de Navidad y es sepultado en Cracovia, en el templo de Santa Ana. Clemente XIII lo canonizó en 1767. Iconografía: con sotana, libro y birrete doctoral.

Santos: Adela de Alemania, viuda e Irma o Irmina de Tréveris, abadesa. Beato Bartolomé del Monte, presbítero.

SANTA ADELA DE ALEMANIA, del germánico, "de estirpe noble" (734). Viuda. Nació a finales del siglo VII en Alemania; no se precisan datos de su infancia. Fue una dama con vastos recursos, madre de san Gregorio de Utrech. Su vida fue plena de oración y generosa con los necesitados. Al enviudar dedica su vida a Dios e ingresa a un monasterio en Utrech, Alemania, lugar donde muere con fama de santidad. Su nombre es abreviatura de Adelina, Adelaida y Adeltrudis, entre otros.

LA NATIVIDAD DEL SEÑOR, del latín nativitas, "nacimiento" (siglo I). El evangelista Lucas narra este acontecimiento (2, 1-14): "Cuando estaban en Belén, le llegó el día (a María) en el que debía tener su hijo. Y dio a luz a su primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la sala común". Asimismo, el Catecismo de la Iglesia Católica (525-526) indica: "Jesús nació en la humildad de un establo, de una familia pobre, unos sencillos pastores son testigos del acontecimiento. En esta pobreza se manifiesta la gloria del cielo". De un canto de san Romano el Melodioso, extraemos unos versos: "Hoy la Virgen da a luz al Trascendente. Y la tierra ofrece una cueva al Inaccesible (...). Porque ha nacido por nosotros, Niño Pequeñito, el Dios de antes de los siglos". El misterio de Navidad se realiza en nosotros cuando Cristo "toma forma en nosotros. Navidad es el misterio de este admirable intercambio". La solemnidad se establece en esta fecha a partir del siglo IV en Roma. Iconografía: en la cueva de Belén, rodeados por animales del establo, los pastores contemplan al Niño Jesús, atendido por José y María.

SAN DIONISIO I, del latín, "consagrado al dios Dionisio" (269). Papa. Se ignoran datos anteriores a su elección el 22 de julio de 259, en el orden vigésimo quinto de la cronología. Debido a las persecuciones, ocupó el cargo a partir del año 260. Gobernó la Iglesia durante la invasión de los bárbaros a Roma. Organizó las parroquias romanas y obtuvo de Galieno (235-268) la libertad para los cautivos cristianos. Se distinguió por su fe y celo pastoral en bien de la Iglesia. Murió en la Santa Sede y fue sepultado en la Vía Apia.

Santos: Juan. Apóstol y Evangelista; Fabiola de Roma, penitente, y Máximo de Alejandría, patriarca.

SAN JUAN EVANGELISTA, del hebreo, "Dios ha hecho gracia" (siglo I). Apóstol y evangelista. Se le identifica como el Discípulo predilecto del Mesías o bien el que Jesús amaba (Jn 13, 23). De acuerdo con el evangelio de Marcos (1, 19-20), era de oficio pescador, hijo de Zebedeo y hermano del apóstol Santiago el Mayor. Es creencia general que su madre haya sido Salomé, parienta de María Santísima y a quien se menciona como una de las mujeres que siguieron a Cristo hasta el Calvario, aunque este parentesco se desconoce, así como detalles de la infancia y vida familiar de Juan, antes de ser seguidor de Jesús. Es mencionado en diversos pasajes, por ejemplo en la Resurrección de la hija de Jairo (Mc 5, 37) y en la Transfiguración (Mt 17, 1 ss.), entre otros. Fue el único discípulo que permaneció al pie de la cruz junto a María y al que Jesús le confió el cuidado de su madre (Jn 19, 26-27). Es considerado autor del evangelio, de tres epístolas y del Apocalipsis en el Nuevo Testamento, este último escrito en el exilio, al ser deportado a la isla griega de Patmos, donde al parecer, casi centenario, murió. Iconografía: con túnica roja y manto verde, teniendo como atributo un águila (algunos le llaman el Águila de Patmos), escribiendo un libro y con una pluma. La devoción popular lo invoca como protector de doncellas y viudas, en alusión al habérsele encargado el cuidado de María Santísima.

Santos: Los Santos Inocentes mártires; Domna de Turquía y compañeros, mártires; Eutiquio de Ancira, presbítero.

LOS SANTOS INOCENTES, del latín, "el que no daña" (siglo I). Mártires. El hecho conocido como la matanza de los Santos Inocentes es narrado en el evangelio de Mateo 2, 13-18: "... el Ángel del Señor se le apareció en sueños a José y le dijo: 'Levántate, toma el niño y a su madre y huye a Egipto. Quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes buscará al niño para matarlo'". El emperador Herodes el Grande (73-4 d. C.) ordenó degollar a todo niño menor de dos años que viviese en Belén y sus alrededores, con la finalidad de que entre éstos muriese Jesús. Tal festividad se celebra a partir del siglo IV, para conmemorar a los infantes que murieron mártires en esa ocasión. Iconografía: diversos pintores han imaginado las tristes escenas cuando las madres, desesperadas, trataban de huir con sus hijos; asimismo, se ve a los pequeños que son degollados entre llantos y confusión. Son patronos de los coros infantiles.

Santos: Tomás Becket, mártir; David, rey y profeta, y Domingo de África y compañeros, mártires.

SAN DAVID, del hebreo, "el amado" (hacia 1000 a. C.). Profeta y rey. Su vida se narra en los libros de 1 Samuel, 1-2 de Reyes y 1 Crónicas (11-29). Era el hijo menor de Jesé, originario de Belén de Judá, y se dedicaba a cuidar ovejas. Cuando Samuel, el último de los jueces, ungió a Saúl como soberano de Israel, a la corte de éste llegó David, quien se ganó la amistad de Jonatán, hijo de Saúl, por su destreza para tocar la cítara. Otro pasaje (1 de Samuel 17, 55-58) refiere que el mencionado monarca lo llamó, por haber vencido al gigante filisteo Goliat. David fue músico y escudero en palacio; era visto como rival por Saúl. Huyó al desierto, formó un ejército al servicio de los filisteos, quienes le otorgaron la ciudad de Siquelag. Al morir Saúl, fue consagrado por Samuel en Hebrón rey de Judá (2 Samuel 2). Tras prolongada guerra, David se convirtió en rey de todo Israel. Como tal conquistó Jerusalén y la hizo el mayor centro religioso israelita. Se casó con Mikal, hija de Saúl. Practicó la poligamia, como era la costumbre, pero su mayor falta fue cometer adulterio con Betsabé y asesinar a Urías, esposo de ésta. Sin embargo, es reconocido como monarca justo, modelo de pecador arrepentido, penitente y poeta religioso. Se le atribuye la composición de más de setenta salmos en el Antiguo Testamento. La dinastía de David dará origen, siglos más tarde, al nacimiento de Jesús el Redentor (Mt 1, 1-17). Iconografía: con regio atuendo, lira o arpa en sus manos; de su cuerpo nace frondoso árbol, cuyas ramas simbolizan a los ascendientes del Mesías.

LA SAGRADA FAMILIA. El evangelista san Lucas, en el capítulo 2, 40 de su libro, narra: "Y el niño crecía, se desarrollaba y estaba lleno de sabiduría. Y la gracia de Dios estaba en él". Lo anterior da a entender cómo el futuro Mesías vivió en su hogar de Nazaret, al lado de sus padres y bajo su tutela y custodia, sometido —a pesar de su condición divina—a la disciplina familiar. Esta festividad data del siglo XVII. Benedicto XV fijó la celebración el domingo siguiente a la Navidad (1921). Iconografía: a partir del Renacimiento se presenta a Jesús, María y José con atuendo de la época, tomados de la mano, y sobre ellos una paloma (Espíritu Santo), o bien en escenas hogareñas en la casa de Nazaret.

Santos: Silvestre Papa; Columba de Sens, mártir, y Juan Francisco Regís, presbítero.

SAN JUAN FRANCISCO REGÍS, del hebreo,"Dios ha hecho gracia", y del italiano antiguo, "franco", "francés" (1597-1640). Presbítero. Nació en Aude, Francia. No se tienen datos de su infancia y juventud hasta su ingreso en la Compañía de Jesús en 1616. Recibió la ordenación en 1630. Se abocó a lo que denominó "misiones rurales", por lo que recorrió grandes distancias. Es reconocido como uno de los grandes predicadores del siglo XVII. Con palabras sencillas y conmovedor fervor, incrementó la fe en diversas comunidades y logró numerosas conversiones. Su abnegación y generosidad con los pobres lo hicieron popular y amado de las clases marginadas. Dios le otorgó el don de realizar curaciones milagrosas, por esto se le conocía como el Santo. Dedicó exhaustivas jornadas para atender enfermos rechazados por su aspecto o el desagradable olor que causaba su padecimiento. Él afecto del pueblo y los milagros que realizó propiciaron envidias y enemistades, que lo hicieron víctima de calumnias. Pese a todo, expresaba: "¿Cómo podría yo probar mi amor a Dios, si no ofrezco lo que más se estima en este mundo, la salud y la vida?". Su vida terminó extenuada por la labor misionera que efectuó en la población francesa de Ardeche. Sus restos descansan en Lalouvesq. Fue canonizado por Clemente XII.