Santoral Diciembre 2003

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Santos: Eligio (o Eloy), Nahum, Edmundo Champion y comps. Mártires. Beata Clementina Anwarite.

BEATA CLEMENTINA ANWARITE, femenino de Clemente, del latín, "benigno" (1939-1964). Mártir. Nace en el Congo belga, hoy República Democrática del Congo. A los quince años de edad expresa: "Quiero el trabajo de Dios". Tiempo después, ingresa en la Congregación de la Sagrada Familia, donde adopta el nombre de María Clementina. Su madre insiste en que abandone la vida religiosa; ante esto proclama: "Me he consagrado a Dios seriamente y no de broma". Para Clementina la oración, la Eucaristía, la penitencia y la oración se convierten en parte esencial de su vocación: "Señor Jesús, concédeme deseo y un gran amor por la oración, para que pueda progresar en la vida espiritual". Es fiel devota de María Santísima, a quien honra a través del rosario. Su carácter jovial y alegre; así como sus virtudes: piedad, caridad, obediencia y humildad, conquistaron el corazón y la admiración de sus hermanas.

Santos: Bibiana, Cromacio, Ponciano y comps. Mártires. Beato Juan Ruysbroeck.

BEATO JUAN DE RUYSBROECK, del hebreo, 'Dios hace gracia" (1293-1381). Fundador. Nace en Ruysbroeck (Bruselas). Su vida se conoce a partir de su nombramiento como capellán en Saint Gúdula. Con un reducido número de clérigos y laicos fundó la abadía Groenendael. Juan inculcó en sus discípulos que el cristiano debe tener como prioridad buscar a Dios, como principio de todos sus actos. Fue un gran místico a quien sus virtudes y obra le valieron ser reconocido como "el Admirable”. Enseñaba que la práctica sacramental es correcta y útil; pero reconoce que el hombre es capaz de experimentar a Dios a través de una vida piadosa, así como transformar su vida cotidiana mediante la contemplación. Su obra literaria comprende: Libro de la mayor verdad, Bodas espirituales, Las siete clausuras, entre otras. Murió en la abadía que había fundado. Pío X lo beatificó en 1908.

Santos: Francisco Javier, Casiano, Sofonías, Claudio, Hilaria y comps. Mártires.

SAN FRANCISCO JAVIER, del italiano antiguo, "franco", "francés" y del vasco, "de la casa nueva" (1506-1552). Presbítero, misionero. Originario de Navarra, España. Se graduó en París, en teología, filosofía y letras. Ingresó en la Compañía de Jesús, donde se ordenó sacerdote. Debido a su celo apostólico y a su exhaustiva actividad, logró numerosas conversiones en Ceilán (hoy Sri Lanka), Malasia, Indonesia, Japón y China. Su bondad y su alegría fueron notables. Escribió cartas que dieron testimonio de su vida dedicada a la evangelización en sus viajes misioneros. Murió en China. Gregorio XV lo canonizó en 1622. Pío IX lo proclamó patrono universal de las misiones en 1927. Iconografía: con sotana y crucifijo, evangelizando. Se le invoca contra la peste.

SAN JUAN CALABRIA, del hebreo, "Dios ha hecho gracia" (1873-1954). Fundador. Nació en Verona. Italia. Ingresó en el seminario, donde su caridad se manifestó al visitar, socorrer y auxiliar, en forma constante, a pobres y enfermos. Con varios seminaristas y laicos fundó la Pía unión la asistencia de los enfermos pobres. Recibió la ordenación sacerdotal en 1901. Sin interrumpir su labor fundo la Casa Buoni Fonciulli (1907) y la Congregación de los Pobres Siervos de la Divina Providencia (1949). En 1910 crea las Pobres Siervas de la Divina Providencia. Para ejercer su apostolado con los más pobres "...Donde nada hay, humanamente, para recibir", construyó casas y hospitales para ancianos y enfermos e instituciones educativas donde se brinda formación moral y material a niños y jóvenes. Comprendió a los laicos en su compromiso de amor al prójimo y fundó la Familia de los hermanos externos (1944). En Italia, la víspera del día de su muerte, ofreció su vida al Señor por el Papa Pío XII, que agonizaba y mientras él moría, el Sumo Pontífice milagrosamente recobró la salud. Juan Pablo II lo canonizó en 1999. Se le representa en fotografías con sotana o bien atendiendo a los niños.

SAN GERALDO O GERAUD DE BRAGA, del germánico, "el mandato de la lanza" (?-1109), Obispo, Originario de Quercy. En su juventud se decidió por la vida religiosa e ingresó en el monasterio de Moissac, donde destacó por su vida de oración y penitencia, así como por organizar coros de alabanza y cantos litúrgicos. El arzobispo de Toledo lo llevó a su sede para mejorar la calidad musical de los actos litúrgicos. Tiempo después, por sus virtudes y vida ejemplar se le ordenó obispo en Braga (Portugal) donde logró numerosas conversiones. Murió en Bornos. Lugar al que acudió para consagrar una de las iglesias que había reconstruido.

SAN NICOLÁS DE BARI, del griego, "victorioso en el pueblo" (siglo IV), Obispo. Se le llama de Bari (Italia), por haber sido trasladadas sus reliquias a este lugar en 1087. No se tienen datos precisos de su niñez; sin embargo la tradición indica que nació en 270, en Patara (Asia Menor), hijo de una familia cristiana de amplios recursos. Su cuantiosa herencia la dedicó a socorrer a los pobres y se consagró a la difusión del Evangelio. Se dice que socorría en secreto a doncellas pobres con la "dote" requerida para su matrimonio, lo que se hizo público al ser sorprendido por el padre de una de ellas cuando dejó en la ventana una bolsa con monedas de oro. Se le consagró obispo de Mira (Turquía). Tuvo el don de realizar múltiples milagros, por lo cual se le ha reconoció como taumaturgo. Al parecer, rescató y resucitó a tres niños que habían sido ahogados en una tinaja. Por ser cristiano se le desterró, encadenó y torturó. Tiempo después, el emperador Constantino lo liberó. Al regresar a su diócesis logró numerosas conversiones y destacó por su generosidad. Murió en su sede episcopal. Iconografía: ataviado como obispo estilo oriental con tres niños a sus pies, un libro abierto en sus manos y sobre éste tres esferas o bolsas de oro (alusivos a los milagros mencionados). Es intercesor de doncellas, niños y de los marinos, quienes, al invocarlo, lograban evitar naufragios.

SAN AMBROSIO DE MILÁN, del griego, "perteneciente a los inmortales" (339-397). Doctor de la Iglesia y Obispo. Nace en Tréveris (Francia), en el seno de una acaudalada familia. Estudió derecho romano, retórica, griego y oratoria. Ejerció la abogacía. Representa al consulado en Emilia-Romaña y Liguria (Italia). Su amplia cultura y honestidad le hacen destacar, por lo cual se le consagró obispo de Milán. Es gran teólogo, liturgista y talentoso administrador. Distribuyó su herencia entre los pobres. En su obra destacan himnos, tratados sobre Sagrada Escritura y teología, así como oraciones fúnebres y epístolas; en una de éstas da a conocer su doctrina sobre la maternidad de María, respecto a la obra de Cristo, y expresa: "Una Virgen ha engendrado la salvación del mundo, una Virgen ha dado la vida a todas las cosas". Es contemporáneo de Agustín de Hipona a quien convierte y bautiza. Es uno de los cuatro grandes padres de la Iglesia Occidental. Murió en su sede episcopal. Iconografía: con atavío común a los obispos y panal, por su elocuencia. Es protector de los obispos.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, del latín, "la que no tiene mancha”. La narración del Evangelio de Lucas cita que el arcángel Gabriel saluda a la Santísima Virgen María con las palabras "alégrate llena de gracia". (I, 28), con lo cual reconocemos que María, la Bienaventurada, fue preservada inmune de toda mancha de pecado, desde su concepción, ya que, por disposición del Padre, seria la Madre del Redentor y, por tanto, inmaculada. Pío IX proclamó el Dogma (verdad a la luz de la fe) de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de 1854. La pureza de María Santísima había sido ya declarada por Sixto IV (1471) y Alejandro VII (1689), con base al Proto (antecesor) Evangelio (Gén 3, 9-15, 20). Iconografía: nuestra Buena Madre se representa de pie, sobre nubes y una peana angélica, con túnica blanca y manto azul, sus manos en actitud orante.

SAN JUAN DIEGO, del hebreo, "Dios hace gracia" y del latín, "instruido" (1474-1548). Laico. Indígena de Cuauhtitlán, reino de Texcoco. Su nombre era Cuauhtlatoatzin ("el que habla como águila"). Ya adulto recibió el bautismo junto con su esposa Malintzin a quien se unió en matrimonio cristiano (1524). Quedó viudo (1529) y a partir de entonces da testimonio de su fe y asiste a la catequesis. Para participar en la Asamblea eucarística caminaba a Tlatelolco desde Tulpetlac, donde vivía con su tío Juan Bernardino. La mañana del 9 de diciembre de 1531, al cruzar por el cerro del Tepeyac, al norte de la ciudad de México, se le aparece la Virgen María, apariciones que continúan hasta el día doce. El día 11 acude con el obispo fray Juan de Zumárraga, quien incrédulo le pide "una señal", que confirme el prodigio. Al día siguiente, la Santísima Virgen ordena a Juan Diego cortar rosas, llevarlas en su tilma y presentarlas al prelado. Ante el obispo despliega su tilma, caen las flores y, asombrados los ahí reunidos, observan que en la burda túnica queda impresa la imagen de la Señora del cielo, a quien se da el nombre de Santa María de Guadalupe. Juan Diego custodia la tilma del milagro, cuida la ermita donde se le coloca y narra a los peregrinos el maravilloso suceso. Juan Pablo II lo canoniza en México, en 2002, y, en la homilía de canonización expresa: "Amado Juan Diego ‘el águila que habla' Enséñanos el camino que lleva a la Virgen Morena del Tepeyac, para que Ella nos reciba en lo íntimo de su corazón". Iconografía: con atuendo indígena, de pie, cuando muestra al obispo el ayate con la imagen guadalupana.

SANTA EULALIA DE MERIDA, del griego, "la mujer elocuente" (?-304). Mártir Originaria de Mérida, actual población de Badajoz, España. Su familia perteneció a la nobleza. Sus datos biográficos los recopila el poeta Prudencio, en 405, fecha en que se inicia su culto. Durante la persecución de Diocleciano (303), Eulalia, aún adolescente, es llevada por su padre a una quinta alejada de la ciudad, para preservarla de encarnizada lucha contra la fe cristiana. Sin embargo, la niña, en forma temeraria, escapa del lugar, se presenta ante las autoridades y manifiesta su amor al Dios verdadero al decir: "Heme aquí, yo soy enemiga de los demonios, pisoteo vuestros ídolos y confieso a Dios con el corazón y con la boca", Por lo ocurrido, se le encarceló y sometió a múltiples tormentos hasta su muerte. Tiempo después, en el lugar del suplicio se le construyó y dedicó una basílica, donde se trasladan sus restos, lugar al que hasta nuestros días acuden numerosas peregrinaciones. Iconografía: con túnica de época, cruz en forma de X (conocida como de san Andrés), palma y una paloma que sale de su boca.

SANTA MARAVILLAS DE JESÚS, del latín, "admirable" (1891-1984). Religiosa, Nace en Madrid, España. Según costumbres de la época recibe educación en casa. Las declaraciones vertidas en los Procesos, la revelan como una virtuosa joven colmada de piedad, amor a la verdad y a Jesús. A la muerte de su padre -quien se oponía a su vocación religiosa-, ingresa en el Carmelo de El Escorial (1919), donde añade a su nombre el apellido "de Jesús". En 1924 funda el convento del Cerro de los Ángeles, año y medio después y "en virtud de santa obediencia", acepta el cargo de superiora y maestra de novicias. Bajo su tutela se organizan nueve fundaciones de carmelitas descalzas en España y el Carmelo de Kottayam, en la India. Asimismo, realiza innumerables obras de tipo social. Destaca por su prudencia y caridad hacia pobres y enfermos. Con fama de santidad, entrega su alma al Creador en el Carmelo de La Aldehuela (Madrid). S.S. Juan Pablo II la beatifica en Roma (1998), y la canoniza en Madrid el 4 de mayo de 2003; en la homilía su Santidad expresa: "Santa Maravillas de Jesús vivió animada por una fe heroica, plasmada en la respuesta a una vocación austera, poniendo a Dios como centro de su existencia". Iconografía: con hábito carmelita.

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, del náhuatl, coatlaxópeuh, la que pisoteó la serpiente, y del árabe marroquí, uad-al-hub, río de amor (1531) El acontecimiento Guadalupano significa el impulso de la evangelización en México El mensaje de Cristo, por medio de María, se manifiesta al indígena Juan Diego en cuatro apariciones en el cerro del Tepeyac (9 al l2 diciembre de 1531) a narración de estas la realiza Antonio Valeriano en el Nican Mopohua (Aquí se narra), dictadas por Juan Diego, a quien la Señora del cielo pide que le sea construida una casita para que sus hijos se acerquen a Ella a pedir consuelo y solución a sus necesidades: ¿No estoy Yo aquí que soy tu Madre?...”, además de identificarse como: “la Madre del verdadero Dios por quien se vive..” La imagen queda estampada en la tilma del indio Su culto se aprueba en 1551 y en 1746 se le asigna un oficio propio Pío X eleva su templo a categoría de Basílica (1908) Pío XII la proclama: Emperatriz de América (1945). El milagroso ayate se conserva, no obstante el paso de los años, y ha sido objeto de múltiples estudios que la ciencia ha realizado Juan Pablo II, en su quinta visita a México expresó “...la Virgen de Guadalupe, cuyo rostro mestizo expresa su maternidad espiritual que abraza a todos los mexicanos”. Iconografía: María de pie, vestido rosa con flores, cinta negra atada sobre su vientre que señala su estado de gravidez, cuello y puños de armiño, un broche con una cruz cierra el cuello. Manto azul con estrellas, a sus pies un ángel (trono), que simbólicamente con la mano derecha toma el borde del manto (cielo) y con la izquierda el vestido (tierra), su silueta la circundan rayos de luz Patrona de México, Filipinas y América

SANTA OTILIA U ODILA, del germánico, “dueña de señorío” (siglo VIII), Abadesa. Perteneció a 1a nobleza, nace invidente en Francia, lo cual provoca el rechazo de su padre. Su madre, para protegerla, la entrega a una nodriza a fin de que ambas vivan en la abadía de Borgoña Se dice que después de recibir el bautismo recobró la vista En su juventud regresa a su hogar donde se le recibe con alegría. Su padre la ofrece en matrimonio; sin embargo, Otilia, habiendo hecho voto personal de castidad, escapa de las comodidades para hacer vida de oración y vivir de limosnas. Al enterarse, su progenitor, conmovido, le dona un castillo que la hija, junto con varias mujeres piadosas, convierte en monasterio donde se desempeña como abadesa, además de habilitar un hospital para atender leprosos Muere en este lugar, sobre el suelo de su celda. Patrona de Alsacia e intercesora en la curación de enfermedades de la vista Iconografía: con elegante atuendo de época, socorriendo a los necesitados.

SAN JUAN DE LA CRUZ, del hebreo, “Dios ha hecho gracia” (1542-1591) Doctor de la Iglesia. Nace en Fontiveros, España Ingresa en la Orden del Carmelo, donde se ordena sacerdote En unión con santa Teresa de Ávila reforma las órdenes femenina y masculina del Carmelo Su vasta obra escrita comprende obras teológicas y místicas; Sus poesías son obras maestras de la lírica castellana y universal; en sus Coplas del alma asevera: Oye mi Dios lo que digo, que esta vida no la quiero, que muero porque no muero. Estando ausente de ti ¿qué vida puedo tener, sino muerte padecer, la mayor que nunca vi?... En mí yo no vivo ya, y sin Dios vivir no puedo, pues sin él y sin mí quedo, este vivir ¿qué será? Mil muertes se me hará, pues mi misma vida espero, muriendo porque no muero. Esta vida que yo vivo, es privación de vivir y así es continuo morir, hasta que viva contigo. Lástima tengo de mí, pues de suerte persevero, que muero porque no muero.” Pío XI lo proclama doctor místico de la Iglesia (1926) y Juan Pablo II patrono de los poetas de idioma español (1993) Iconografía: con hábito, calavera libro y crucifijo.

SANTA CRISTINA O CRISTIANA O NINÓN, del latín, “que pertenece a Cristo”. Penitente. La Iglesia ortodoxa -quien la nombra Santa Equiapostólica Nina Cristianizadora de los Georgianos-, señala que desde niña mostró gran amor a Dios Cuando su padre Zabulon (de Capadocia) se entrega a la vida eremítica y su madre se ordena diaconisa, Nina es cedida para su cuidado a una piadosa anciana quien le relata historias sobre un país pagano llamado Iberia (actual República de Georgia), así nace en Nina el deseo de cristianizarlo. Se dice que sus deseos se incrementaron cuando, en sueños, María le entrega una cruz En Iberia, pronto se extiende la fama de santidad, oración, caridad y piedad de la joven. La gente veía asombrada cómo sanaba a los enfermos al invocar el nombre de Cristo, lo que le valió ser conocida como “Cristiana”. Nina aprovechaba toda ocasión para difundir la verdadera fe; así fue como se convierte al cristianismo. Practica la vida eremítica varios años, y al abandonar su retiro viaja a Constantinopla donde convierte a la reina. Después de más de 30 años de labor evangelizadora Nina entrega su alma al Cristo que tanto amó. S.S. Juan Pablo II expresó de ella: "La Iglesia en Georgia debe la verdadera conversión de la nación a santa Nina su oración logró levantar el templo que se estaba construyendo es el verdadero pilar de la fe del pueblo georgiano".

Santos: Alicia o Adelaida o Adelina, Albina, Ananías, Azarías y Misael. Beato José Manyanet y Vives.

BEATO JOSE MANYANET Y VlVES, del hebreo, "Dios acrecentará" (1833-]901). Fundador. Nace en Tremp, Lleida, España. Ingresa en el seminario y se ordena sacerdote en La Seu d’Urgell (1859). Su vocación se orienta a propagar el culto de la Sagrada Familia, formar familias cristianas y a la educación cristiana de niños y jóvenes. Para cumplir sus objetivos funda dos congregaciones: los Hijos de la Sagrada Familia, Jesús, María y José, y la de las Misioneras Hijas dela Sagrada Familia de Nazaret. Publica la revista La Sagrada Familia y las asociaciones de laicos Camareros y camareras de la Sagrada Familia (actual Asociación de la Sagrada Familia). Su vida y acciones se expresan en su lema: "Un Nazaret en cada hogar". Durante más de quince años estuvo atormentado por llagas que llamaba “misericordias del Señor". Murió en olor de santidad en Barcelona, España. En la actualidad su obra se extiende por Italia., Bélgica, Camerún, Estados Unidos, México, Colombia, Venezuela, Ecuador, Brasl1 Argentina y Paraguay, Juan Pablo II lo beatifica en 1984.

Santos: Lázaro, Olimpia u Olimpiadas, Vivina y Wivina, Floriano y comps. Mártires.

SANTA OLIMPIA U OLIMPIADES, del griego, "perteneciente al Olimpo" (368-410). Religiosa, Originaria de Constantinopla, Perteneció a la realeza bizantina. Recibe cristiana educación de parte de una tía. Fue casada con un prefecto; sin embargo, mantuvo su castidad. Se caracterizó por su virtuosa vida. Queda viuda a los diez y ocho años y dedica su fortuna a la fundación de un monasterio, con hospital y un orfanato. Se dice que renunció a ser esposa del emperador Teodorico II. Su director espiritual fue san Juan Crisóstomo. Este, desde su destierro, le escribe diecisiete cartas, donde se plasman la vida, penitencias y calumnias de que fue victima. Se le designa como diaconisa. Murió en Nicomedia (Turquía). Iconografía: con sencillo atuendo de época, en el servicio del altar. Intercesora de viudas.

Santos: Winebaldo, Nuestra señora de Zapopan, Gaciano, Ausencio de Mopsuestia.

NUESTRA SEÑORA DE ZAPOPAN del náhuatl, "lugar de chirimoyas". Escultura en madera de 34 cm de altura Una tradición que data de l525, dice que fray Antonio de Segovia la colgaba en su cuello al hacer sus recorridos de evangelización por el actual estado de Jalisco. Se dice que la imagen irradiaba rayos multicolores, logrando así múltiples conversiones, además de apaciguar conflictos entre nativos, y conquistadores Los nuevos cristianos respetaban al fraile, quien al percatarse de la veneración hacia la Virgen se las donó. Fue colocada en una ermita de Zapopan con el nombre de la Pacificadora. En la actualidad, se venera en su basílica. Se conoce también con el nombre de María de la O (en relación con las antífonas que se inician con la expresión "¡Oh!", utilizadas en la liturgia en adviento del 17 al 23 de Diciembre); también como la Expectación del Parto, por la fecha cercana y expectante de la Natividad del Señor. Iconografía: de pie con rostro moreno, manos juntas sobre el pecho, sobre luna y peana de plata. Regio vestido con capas galanas, cetro y broche de cintura. Durante el año recorre su diócesis, ataviada como peregrina, con sombrero y rebozo Patrona de la arquidiócesis de Guadalajara Protectora contra rayos, tempestades y epidemias.

SAN ANASTASIO I, del griego, “resurrección” (?-401) Papa. De origen romano, elegido papa en 399, ocupa el sitio trigésimo noveno en la cronología papal. Destacó por su vida austera y celo apostólico. Conciliador en los cismas entre Roma y la Iglesia de Antioquía. Combatió las costumbres inmorales, convencido de que, aun en pecado, la divinidad puede hacerse presente. Prescribió que los sacerdotes deben mantener de pie durante la lectura del Evangelio. Murió en la sede pontificia.

SAN FILOGONIO, del griego, “el que quiere a sus hijos” (?-324). Obispo. Acaudalado abogado, casado. Por su honorabilidad y vida ejemplar, los cristianos de Antioquía lo eligieron obispo, sede que dirigió con celo apostólico, contra las herejías de Arrio, hasta el año 324, en que muere.

SAN PEDRO CANISIO, del arameo, "roca, piedra"(15211597)Doctor de la Iglesia. Nació en Nimegue (Actual Holanda). Su vida se vio envuelta en conflictos y cismas religiosos. Ingresó en a universidad de Colonia (Alemania), donde Pedro Fabro -primer compañero de Ignacio de Loyola le dio a conocer la obra jesuita. Se graduó como doctor en filosofía, e invadido por una luz celestial según expresa, ingresó en la Compañía de Jesús, donde junto con el fundador, permaneció en Roma seis años. De regreso a Alemania, organizó y expandió la obra ignaciana a través de la fundación de colegios y universidades. Durante medio siglo recorrió Innsbruck, Viena y Praga, en viajes de misión. Convirtió al cristianismo a Baviera y Austria. Se destacó como incansable y tenaz enemigo de la reforma protestante, y aprovechaba cualquier lugar -capillas, catedrales, plazas, campo, etc.-, para predicar. En 1580 fundó una empresa editorial que lleva su nombre y aún opera. Escritor de tratados teológicos, epístolas, así como un catecismo traducido a los idiomas usuales de su tiempo. Murió en Friburgo, Suiza. Pío XI lo canoniza y proclama doctor de la Iglesia en 1925. Se le representa con sotana, libro y birrete doctoral.

Santos: Francisca Xavier Cabrini, Isquirión, Flaviano, Zenón de Nicomedia.

SANTA FRANCISCA XAVIER CABRINI, del italiano antiguo; "franco "francés"; y del vasco, "la casa nueva respectivamente (1850-1917). Fundadora. Nace en Saint Angelo, Italia, en el seno de una familia de amplios recursos. Por su endeble salud, se le rechaza en varias congregaciones. Si embargo, para atender a su vocación religiosa de amor a Dios y servicio al prójimo, decide unirse con seis amigas y fundan lo que más adelanté sería la Congregación de las Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón de Jesús. León XIII la envía a Norteamérica para atender a inmigrantes italianos. Su labor misionera de evangelización y sus fundaciones se extienden hasta Sudamérica. Organiza numerosas instituciones benéficas, colegios, hospitales, etc Destaca por su brillante inteligencia en aspectos administrativos. Muere en Chicago (Estados Unidos A) dejando herencia de santidad. Pío XII la canonizó en 1946. Pablo VI afirmó “en sus largos ratos de contemplación. encontraba la fuerza para su extraordinaria actividad. Cristo lo era todo para ella". Iconografía: fotografía con hábito, en el cuidado de niños y enfermos. Es protectora de los inmigrantes.

SAN JUAN DE KANTY (KENTY), del hebreo, “Dios hace gracia" (1390-1473). Presbítero. Originario de Kanty (Kenty), Austria. Estudia en Cracovia (Polonia), donde obtiene el título de doctor en teología y filosofía; en este lugar imparte cátedra de Sagrada Escritura la mayor parte de su vida. Una máxima que escribió para sus alumnos decía: "Procura no ofender, porque cuesta mucho pedir perdón". Ejerce su ministerio como párroco en Olksz, donde destaca por la piedad en el ejercicio de su ministerio y por la humildad, caridad y misericordia con quienes le rodeaban. Eminente predicador; canónigo y docente en la corte de Polonia, Moderador de las relaciones entre su país y la sede roma. Muere en Cracovia. Por sus numerosos milagros se le considera taumaturgo. Clemente II 1o canonizó en 1767. Iconografía: con sotana, libro y birrete doctoral.

CHÁRBEL MACKLUF (1828-1898). Presbítero. Nace en Beqakafra (norte de Líbano). Dos de sus tíos, pertenecientes a la orden maronita, le instruyen acerca de su religión y la vida monacal. A los 23 años escucha una voz que le ordena: "Deja todo, ven y sígueme" e ingresa en el convento de Nuestra Señora de Mayfouq, donde adopta el nombre de Chárbel. Estudia teología y filosofía. Se ordena sacerdote en 1859. De regreso al monasterio de Annaya, se dedica al servicio de enfermos, cuidado de su feligresía y desempeño de labores humildes. Fiel a su vocación de anacoreta se retira a la ermita de los santos Pedro y Pablo, donde vive hasta su muerte. Ejemplo vivo de amor a Cristo y a María, oraba de forma incansable, ayunaba constantemente y se disciplinaba con cilicios. En su sepulcro su cuerpo permanece incorrupto, sin la rigidez habitual y con temperatura de una persona viva. transpira sangre y ocurren prodigios de luz. Pablo VI lo beatifica en 1965 y lo canoniza en 1977. Es el primer santo oriental desde el siglo XIII. Se le denomina "el último de los grandes ermitaños".

LA NATIVIDAD DEL SEÑOR. Siglo I. "Hoy ha nacido en la ciudad de David un Salvador que es Cristo Señor" (Lc 2, 11). El evangelista Lucas narra que Jesús nació en Belén, descendiente de la estirpe de David, en la época del rey Herodes I, tras el viaje que María y José hicieron a Belén, para ser registrados en el censo ordenado por Augusto. El Redentor del mundo nace pobre en una cueva donde se instalaron sus padres por falta de alojamiento; en este lugar a María le llegó la hora de dar a luz (Lc 2, 1-18). A partir del siglo IV la solemnidad de la Natividad del Señor se establece en esta fecha. Iconografía: en el interior de la cueva, que a la vez servía de establo, se contempla al Divino Niño, atendido por María y José, y rodeado por pastores y animales. Las representaciones navideñas, conocidas como nacimientos, son una bella tradición de Francisco de Asís (siglo XIII).

SAN ESTEBAN, del latín y griego, "guirnalda", “corona" {siglo I). Primer mártir. Los apóstoles lo nombran diácono después de Pentecostés. El libro de los Hechos de los Apóstoles (6 y 7) nos narra la historia de este primer mártir de la era cristiana. Su predicación y múltiples conversiones le hacen sobresalir como un distinguido apóstol. Confundió al tribunal, quien en vano trató de hacerlo renegar de su fe en Cristo, y se le condenó a morir lapidado. Sus últimas palabras fueron: “...Señor, no les tomes en cuenta este pecado..". Iconografía: con dalmática (característica del diaconado), j estola, libro y corona, alusiva a su martirio.

SANTA FABIOLA O FABIA (Siglo IV). Viuda. Probable derivado, del latín fabius, "faba” haba. Perteneció a la Gens Fabia, ilustre y poderosa familia romana. Contrae matrimonio con un hombre de mal vivir, por lo que -apegándose a las leyes romanas- solicita y obtiene el divorcio. Contrae nuevas nupcias; sin embargo, al poco tiempo su segundo marido fallece, acontecimiento que interpreta como un llamado para que retorne a Cristo. Arrepentida, pide perdón públicamente a Dios en la basílica de Letrán, concedido éste es aceptada de nuevo en la Iglesia. A partir de entonces destina su enorme fortuna al auxilio de pobres y enfermos. Funda en Roma el primer hospital cristiano, público y gratuito de Occidente. Hacia 395 viaja a Tierra Santa donde conoce a san Jerónimo, quien se convierte en su guía espiritual, esto la motiva a estudiar con celo las Sagradas Escrituras. De regreso a Roma realiza grandes obras de caridad. En sus funerales el pueblo romano le muestra su cariño, admiración y reconocimiento a su vida y obra. Basada en una memoria laudatoria de san Jerónimo, el cardenal Wiseman escribe la novela Fabiola.

LA SAGRADA FAMILIA. Desde 1921 Benedicto XV fija esta festividad el domingo siguiente a la Navidad. José y María asumen la condición humana como padres de Jesús, y forman así la Sagrada Familia de Nazaret, donde permanecen unidos en las actividades cotidianas (Mt 1, 20-24). En nuestra época, debemos seguir el ejemplo de los padres de Cristo y, a pesar de las vicisitudes de la vida, acudir a la guía del Espíritu Santo para que nuestros seres queridos permanezcan siempre unidos en la fe, el amor y la fraternidad. Iconografía: a partir del Renacimiento, son muchas las representaciones pictóricas: los tres personajes en escenas hogareñas o tomados de la mano guiados por el Espíritu Santo (paloma) y con la tutela del Padre.

SAN DAVID, del hebreo, "el amado" (Hacia 1000 a. C.). Profeta y rey. Su vida se narra en los libros de Samuel y de los Reyes. Es el tercer personaje más importante del A. T., después de Abraham y Moisés. David, hijo menor de Jesé, originario de Belén (Judá), se dedica a la agricultura y al pastoreo y gusta de la música. Samuel, el último de los Jueces, unge a Saúl como soberano de Israel; sin embargo, éste -por no acatar los designios divinos-, no es grato a los ojos de Dios, por lo cual proclama a David como rey, convirtiéndose en el segundo monarca de Israel. Con su gobierno Israel alcanza su constitución definitiva y mayor esplendor al convertirse en reino. La dinastía de David dará origen, siglos más tarde, al nacimiento del Mesías (Mt 1, 1-17) Se le reconoce como modelo de pecador arrepentido, penitente y poeta religioso. Se le atribuye la composición de más de setenta salmos. Iconografía: con regia vestimenta, lira o arpa en sus manos. De su cuerpo nace un frondoso árbol, cuyas ramas son los distintos ascendientes del Mesías hasta llegar a José, María y el mismo Jesús.

SAN FÉLIX, del latín, "feliz" (?-274). Papa. De origen romano, es elegido en 269. Fue el vigésimo sexto en la cronología papal. Se le atribuye una carta en donde afirma la divinidad y humanidad de Jesucristo (ambas naturalezas en una sola persona). Formaliza la tradición de sepultar a los mártires bajo el altar, sobre el que se celebra la Asamblea eucarística. Es posible que haya muerto mártir, victima de la persecución de Diocleciano.

JUAN FRANCISCO REGIS, del hebreo, "Dios hace gracia" (1597-1640). Presbítero. Nace en Francia. Estudiante e hijo modelo, ingresa en la Compañía de Jesús, donde cursa estudios de teología y filosofía. Sus compañeros decían de él: “...se humilla él mismo hasta el extremo, pero demuestra por los demás un aprecio admirable". Desde esta etapa dedica largas horas -aun a costa del sueño- a la oración. Se ordena sacerdote en 1630 y de inmediato se dedica a lo que denomina misiones rurales, labor que le lleva a recorrer grandes distancias. Predica la Buena Nueva con palabras sencillas, entusiasmo y fervor, conmueve, cautiva e incrementa la fe en sus comunidades y logra numerosas conversiones. Durante su vida Dios le concede realizar curaciones milagrosas, por lo que se le llega a conocer como "el Santo". Su aceptación y las conversiones le atrajeron enemistades y fue calumniado. Dedicó interminables jornadas a curar enfermos rechazados por su aspecto u olor. Juan expresaba: "Mi vida ¿para qué es sino para sacrificarla por las almas? ¿Cómo podría probar yo mi amor a Dios, si no ofrezco lo que más se estima en este mundo, la salud y la vida?" Vencido por su extenuante labor misionera entrega su alma al Creador, a los 43 años de edad.